刘惠民，号金蝉溪上老人、香雪轩主、借庵墨韵老人，晚年书画名款署老耘。生于1907年，祖籍安徽省砀山县，1911年东徒安徽省萧县迎风口村定居。
先生书法诸体兼工，尤以狂草、分隶见长。早年家藏名碑法帖书画真迹甚多，大都悉心临摹过。得力于二王，后精研张旭、怀素、孙过庭及张芝、杨凝式、黄庭坚、祝枝山等大家。融会贯通，逐步形成雄浑酣畅、飘逸飞动的风范。
父书绅先生攻于翰墨，使他得以对传统诗词、医学、武术、训诂及书画艺术作过深入的研究，与一般富家子弟所不同的是，既有奢华风流、孤高狂放，同时又淡泊名利、倜傥不羁。
刘惠民书法
先生自幼颖悟过人、过目成诵。十岁随父亲在福州就学，拜名士陶美济先生门下，潜修艺文，广泛涉猎，勤于笔耕，日浸月灸。年届弱冠，笔墨文章已具规模。
1949年春刘惠民、萧龙士、郑正先生怀着对书画艺术的崇敬和热爱，不顾兵荒马乱，越过千山万水，含辛茹苦，来到千古圣地北平，寻访书画名流。由同乡著名画家李可染、王青芳先生引荐，刘惠民先生携墨林人瑞，鲁殿灵光之书法百汇齐白石先生，齐白石先生见其作为之震动，不意言道：惠民笔墨活脱灵动，再努力不让张癫醉素也。在与李可染、王青芳、李苦禅先生探讨中国书画艺术中加深了彼此的友谊。尤其与豁达豪放的李苦禅先生性情契合，同好武术、京剧，相见恨晚。先生居徐州会馆，苦禅先生住国立北平艺专，隔三差五步行相访，畅谈人生，更多的是书画。中午少许小菜、北平二锅头，浑浑然中，铺纸理豪，纵涂横抹。兴致，苦禅先生放开歌喉，啊呀呀，若虎啸山川、横空雷鸣。惠民先生唱腔婉约、清雅，一如山泉吟哦，春风拂柳。惠民先生常在琉璃厂古旧书画市场上走动，见到不少古代大家高品位书画真迹。节衣缩食，购买了刘墉的书法，易元吉的黑白猿，吴镇的墨竹等。临行，齐老特为惠民先生花了一幅群虾图相赠。
时日匆匆，老先生们情笃谊长，一九七五年夏，七十八岁高领的苦禅先生仍念念不忘旧情，在与朋友胡光学先生的通信中说：老友刘惠民亦多年不通音讯了，其书画资质胜于平常。老耘先生何尝不挂念老朋友!然而，此事他正在他乡，凭着自己的医术，开辟了一块暂栖之地，隔断了与家乡的脉脉络络，在苦难的岁月中度过了数年。先生有诗一首：到处无家处处家，古道老树非昏鸦。唯有一事尚堪慰，一人真纯洗铅华。可窥先生所处其情其境。
老耘先生对书画艺术有自己的见解。
厚积薄发，自然天成，根深才能叶茂。中国传统文化精神宏奥，不全身心地投入，何谈门径，正如蝉一样，幼虫在土中数年，一朝成熟，蠕蠕破土攀往高处，越至高处，蜕变过称越安全，方可居高声自远，反之，会因内力不足而夭折或畸形。
艺术具备个性，才有生命力。艺术的底蕴是真善美，能启发人、净化人，塑造宽广清澈的情怀。艺术风格包括精神气息和表现形式，精神体系建立之后，变现形式尤为重要，所以在表现形式上也不能因突出个性而一味强调个性，伤害艺术作品的主旨。
艺术作品即是人。吴昌硕的笔墨给人一种金铁相撞、铿锵有声的沉重意味，这意味这一种雄强高扬的力量，展示出一种宽厚豁达的气派。这种感觉就是靠着古朴雄浑的笔墨转换，错落有序的铺排完成，这是吴昌硕壮美的精神风貌。王羲之的笔墨娴雅，清秀灵动，温润美妙，令人若置江南山水之间，这秀美被迷恋了千年。
作真如草，作草如真。作真书时，要有草书的率意，做草书时要有真书的严谨，决不能流于荒野粗浮。先生常讲一个故事：四十年代，在徐州与老友李可染先生会晤，可染先生在重庆等地多年，刚从大后方会来，老耘先生问：可染兄多年不见，对书画艺术有何新的感受?可染先生答：只有一个字慢。慢即留得住笔，适度的慢，笔墨利于生发涩厚重的效果。
草书作品，字字有法度。首先人家能认清你书写的何字，才能明白内容，内容形式完美地结合，才是好的艺术品，方能打动读者，决不能随意生造粗制。
先生生活长期清寒，粗茶淡饭，安贫乐道。书画条件非常简陋，养成一个特殊的创作方式。自幼习武挥剑、骑马射猎，练就了一种蹲功和过人的臂力。年届耄耋，鹤发童颜，手软如绵。每每兴至，席地展纸，俯身蹲下，诗词歌赋，手到拈来。秋兴八首、前后赤壁赋等鸿篇巨制，一气呵成，若虹贯长空、惊涛拍岸。老耘先生擅写虾蟹、小鸡、八哥、四君子等 ，旁及山水、人物，无一不精，作品万千。老耘先生的笔墨，空灵、娟秀，蕴含而不失奔放、流动、自然，娜娜夺人。曾画过一幅菊花小鸟，整幅画面透露出秋风萧萧、苍凉孤冷的情调，并题一首五言小诗：穷来不觉苦，笔墨能解愁。东篱风冷寒，一雀站枝头。这充分表现了先生孤高不群、贫贱不移的文人气节。
丁卯年夏，八十高龄的先生患脑血栓，言语不清，持笔艰难。勉强成字笔谈(书写交流)，按期开出的中药方子煎制，诊治年余恢复。愈后作四尺中堂《恐生鳞甲尽为龙》，画面左下角启动两根大竹，沿左边向上，近纸中处，一根弯曲至中间折向右上画外，另一根曲茎从中间部位折往右下画外，大有跳出龙门外，一任大江流的意味。从画外坐上而右下一片喧嚣的竹叶，或浓或淡，或干或湿，或面或线，激荡豪放。若狂风大作，急雨磅礴，遮天蔽日。地上竹根周围十数干墨大点，便是龙爪腾挪留迹，若高天堕石，地动山摇。两个大竹若两条巨龙，久旱无雨，处处溢出艰涩痛苦，身沉炼狱，被积压得扭曲变形，然而坚忍不拔，百折不挠，倔强不息。这是老耘先生与疾病抗争的写照。深处说，是先生曾经沧海的心灵倾诉。先生私下对我说：一天晨起，阳光清亮，感觉身爽神爽，很想画画，似有神助，操笔奋疾，便成此图。之后，我想落上这两句：飒飒北风满地吹，任凭君子也低眉。你说，先生低眉了吗?
先生送我的四尺中堂草书，落款为：杜甫秋兴八首之一，庚申仲秋为爱民学友书，老耘。整体线条灵动、凝重，屈铁盘结。被先生锻造的铿锵作响，叮咚有声。若日月经天，江河行地。洋洋洒洒，何处寻迹，把心胸宣泄无遗。
藏锋入笔一个点，沉稳行笔一个草字头，引领全篇一路飞流直下，激荡澎湃一个蓬字，完成之后，把笔余墨抛在莱字的启笔，重新舔墨，重按藏锋走来，与其蓬字的草字头迥然不同。宫字一点承前启后，既成就以上为一小节，点的收锋有向下指认意味。继续铺陈落墨横向壮大一点，至对字左边，稍事休整，饱蘸浓墨，随意放在右边这片空间。这一点关系重大，若一艘巨轮的锚，任凭余下的左冲右突，激情奔涌。字形或长或方，或正或斜，或大或小;章法或紧或松，或重或轻，或虚或实;用笔或提或按，或藏或露，或急或徐;用墨或干或湿，或浓或淡。纵横有余，俯仰自如。关字右边的一竖长线，波折坚挺，若电闪雷鸣，惊天动地，黄河至此，壶口欲锁，越过巨石高岩，继续奔向青山连连、白云渺渺间。一字饱满厚重至极，就是一块钢铁放在此处，就连左下角的补提霄下落汉字，他竟把笔中的余墨大部分洗去，淡墨成全，满而不闷，锦上添花。其中王母的母字，这种写法实在少见，询问先生，他说：这字源于祝枝山的秋兴八首。气息美、章法美、结构美、线条美还有那浓浓淡淡一个美!仿佛是欣赏精美绝伦的芭蕾舞，矫健、轻盈、超脱、飘逸。又若观赏精彩的马戏表演，人在奔驰的马背上，倒悬腾飞，做百般优美动态，险象环生，一路动荡归于平静。牵致观者全神相应，久久不得释怀。一幅书法可谓一派天地，让人忘情忘境，其境如杜甫所言：精微穿溟滓，飞动摧霹雳。玩味再四，方可悟出其品在瑶台广寒之间。
朋友无贵贱，往来多白丁，有德、有情、有义者为知己。对于慕名登门求医的贫困弱者，老耘先生热情给予悉心诊治。先生幽默、诙谐、逗趣，不少作品是在与乡党交往戏闹笑骂中之。不识字的乡友家中壁上悬先生书画者不鲜。朋友来，必亲为沏茶，一边品茶，一边侃侃而谈。兴致高时，轻唱京剧，或以书画送之，情景融融。有许多远道慕名而来的对书画艺术珍重者，先生会主动相送，大有愿为知己者死之肝胆。有僚气的达官，或附庸风雅者，片纸只字不得。先生久居乡下，一次，我和好友李强去看望他，时值盛夏炎炎，残墙掩映着两间小平房，光线暗淡，多病的师母陪伴，条件异常简陋，一床、一桌，几只小凳，别无长物。先生身体瘦削，从床上起来接待我们，让我们坐到他的身边，令我在温暖中顿生一缕苍凉。我们热烈攀谈，不觉日升中天，喊来先生的本家孙子，先生抖抖索索从里边的衣袋里掏出二十元钱，吩咐到几里外的集市上割肉打酒，招待我们百里外来的学生，第二天先生让我把他两幅横批草书作品带到萧县城里装裱。后来，我自作主张将其中一幅卖了两千元钱给先生捎去，补充用度。事隔不久，先生带信让我把那幅已辗转至合肥的草书作品赎回来。固守着纯净的心境，陶醉在书画艺术这一蓝天碧野间，乐哉悠悠。先生诸多行为有悖世俗，视为怪，实为真善美者……
(选自二十世纪中国书画艺术高端档案《山外青山》)
