中国画题材当中，虎向来是画家体现志勇雄武的主要题材，并拥有长久的历史传承。例如河南濮阳发现的“蚌塑龙虎”意象装饰，距今六千多年;内蒙古阴山地区发现的《虎豹追马图》，即是新石器时期的石刻艺术;其他诸如商周的青铜器，战国时期漆器，秦汉时期的瓦当、画像砖、画像石，唐代的敦煌壁画以及历代雕刻、陶艺、刺绣、织锦、绘画中，都有虎生动传神的图案和形象描写。
萧县画家单树峰即衷于画虎，就其作品的形态观照，其笔下之虎无论是啸、咏、立、卧、俯、戏等动作，不单单是图示的形象演绎;深谙中国画“意在笔先”笔墨理念的单树峰，以轻重自如的笔意晕染，关注场景与自然的关系，使构图无夺目纷乱的错臃，一份韵致自然的谐趣，内蕴着虎威的“王者之风”，同时透露出画者的艺术追求。
单树峰生活于萧县，自幼喜于图式表达，从少年时期即从连环画或生活场景中寻找临摹素材，至通过视频捕捉虎的动态雄姿，同时在动物园近距离观察写生，积存了数十本速写，为其画虎积累了丰富的创作素材。长期的临摹写生，单树峰对虎对造型、形态、神意的把握，可谓纯熟于心，他曾用一年的精心创作的《百虎图》，百虎神恣不一、形态各异，从疏密关系、布局设计统筹刻画，使整个图卷具有场景壮阔、威势嶙峋的意境，宛如一场百虎集会的盛典。
中国传统俗语“画虎虎皮难画骨”，说明画虎之难，稍一不足即会陷入“画虎不成反类犬”的尴尬境地，同时也是中国画尚意的通俗表达。而通过大量的艺术实践，单树峰之“虎”具备着生动传神、气度内敛的艺术特点，其笔下生动个性、情态威赫、鼻息可感的“虎”，气度威赫、虎威内敛、虎骨铮铮的雄风雅意。此是“山之君、林之王，独据一岭遂成雄”之虎;也是画者以虎言志抒豪情，心树雄峰意自如的相互印证。
单树峰画虎，以虎骨为先，续以肢势，后赋皮毛，点染神意于尚，皲山石其间，整个过程笔墨灵动、要言不繁、主次分明。在其着力于虎神虎意描写的同时，背景的渲染或丰或简也恰到好处，致使作品具有艺术魅力和视觉冲击力，宛如是虎跃山林的忠实纪录，虎于画卷蓄势待发、恍惚中掩隐着腾跃之势。这是单树峰把握大要、妙手偶得的艺术结果，同时也是其师法自然、尊重客观物象，进而对对象予以取神夺意的长期艺术实践成果。
单树峰个性木讷、不善言辞，画虎，仿佛又是他的另一生命性格。生活于以“江淮大写意”为尚的国画之乡——安徽萧县的他，长期的醉心其水墨大写意虎，并赋予“虎”以拟人化的情感动态，酣畅淋漓的笔墨下虎威赫赫，是在述说着他对中国画的理念观点，同时也是长期笔墨提炼着中国画意象精神。
为探寻中国画理念的发展态势，单树峰以萧县狮虎人才计划选派至京，于北京画院、宋庄两地学习，其间得到著名画家张峻德先生的赏识，并正式拜入门下。经过一段时间的理念转化与笔墨意识改造，单树峰在两个月内以3件水墨写意中国画，完成加入中国美术家协会的资格，继而华丽回乡，不可不谓是中国写意画坛的一大美谈，同时也让写意画家们困扰于“为功而工”的现象，看到了希望与思考空间。
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