书法是一门要求极高技能的传统艺术。它要求作者不仅要有思想和灵感，还要用娴熟的技巧和写作状态来表达他对美的理解、对美的解读以及对生活和人生的体验。 “中国书画之乡”萧县的书法家王于功书法艺术几十年，取得了很大的艺术成就。
王于功,字淮人，古萧愚夫，号三槐堂主，1958年生于萧县，毕业于青海省民族美术学院，现为中国书法家协会会员，中国老年书画研究会会员，京津徽书画院院长，上海金石篆刻家协会会员，江苏省金石篆刻家协会会员，江苏省江都市书画院客座教授。作品曾入编《中国书画艺术博览》《现代书画名家精品观止》《当代翰墨书画大典》《当代书画名家大辞典》等几十部大型辞书。其作品在中书协主办的大赛中，多次斩获殊荣。
受家庭影响，王于功自幼酷爱书法、绘画、金石篆刻艺术，八岁时便执笔习字，从基本笔画到间架结构反复练习。初中时，老师的指点对他影响很大，更加激发了他学习书法的激情。他从唐楷入手，后涉颜、柳、欧诸帖，孜孜不倦地在学书路上辛勤耕耘着。
“从魏晋以师古体，法汉碑以求古韵，临唐楷以知筋骨，追羲之以得飘逸，聆众友以悉其道。”王于功自嘲天性愚钝，几十年间寒来暑往，他孜孜渴求，乐此不疲，“笨鸟先飞”，效锥刺股、头悬梁而为之。
王于功数十年如一日惜时如金，临帖练字，习画描线，刀镂金石，眼界渐宽，识见日进，深悟书法、绘画及金石篆刻之道。既须师古，还与时俱进。其立志恪守承继传统，求变创新，法不离度，书贵自然之理念，用朴茂稚拙之书风，抒自我之内心情怀，张自我之精神面貌，成自我之独特风格。其书法篆、隶、楷、行、草兼攻，国画以花鸟为主。
王于功的楷书温润秀劲、稳重老成、法度严谨而意态生动，用笔讲究精到，气势雄浑洒脱，颇具晋唐书法的风致，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。尤其小楷《心经》《道德经》《金刚经》更是秀美典雅、儒风气浓。他的隶书重笔墨、讲错落、法度严、形神备，或汉简或隶变，无不随意精炼，师古而不泥古，力求险绝与空灵;篆书重点展示钟鼎、石鼓、殳书文字，凸显高古、朴实之神态;其草书笔画精准，章法变化有趣味、有神采，时而腾歌曼舞、时而酣畅淋漓、时而轻重运转，无不自然渠成、神采奕奕。
王于功书法路子极宽，他的行书重点临写王羲之《圣教序》《兰亭序》等帖，从大字着手逐字临摹，然后对章法行气都用心地揣摩、细读、细悟、细临。“磨尽三缸水,唯有一点似羲之”的典故，使王于功真正感受书写的路遥和艰辛，一个书者必须要具备“三更灯火五更鸡”的勤学苦练，还要具备铁砚磨穿的韧劲。“一分耕耘，一分收获。”他的行书刚劲苍雄、浑重洒脱，融行云流水般的灵动，坚如磐石的稳重、千姿百态的妩媚、摇曳洒脱的优美。其书法作品《前赤壁赋》曾获得“兰亭杯”三等奖。《醉翁亭记》《滕王阁序》《渔父辞》等大量行书被海内外博物馆收藏。
古人云：“学书需要胸中有道义，广以圣哲之学，书乃可贵。”王于功低调、谦恭、温和、善良，用他自己的话说，学书先树德，先做人后作书。他善于结交同仁艺友、善于博采众长，书法先后师从于李百忍、张翰、李永才先生，绘画得益于吴作人先生的影响，篆刻师从于陈国成先生，良师益友的言传身教，都是王于功在书画艺术道路上成长与发展的源泉。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。王于功对书法执着追求，虽年逾花甲，仍上下求索，每天勤学苦练、临池不辍，坚持读帖临帖。不论是朝晖还是夕阳，只要能为社会发出光和热，同样是美好的。王于功就是这样一位因书法而生、为生活增色添彩的人。
